流行哲学的智慧

作者:言颉却

艾尔莎博耶和马蒂厄Potte-邦纳维尔抓住思想家,视频游戏之一,该系列“的权力的游戏”中的一个。发表于2015年5月25日13h04 - 更新于2015年5月28日10h54播放时间3分钟。文章提供给用户由大卫Zerbib德勒兹在1972年被称为“流行音乐哲学”仿提出,苏格拉底,流行音乐和流行艺术的姿态的纪律,包括抓住物体或形状属于流行文化。承担这个项目,喂养年轻的哲学家媒体奇观,概念不小主人,在最近几年做出了贡献,开发智力领域,编辑和经常有挑战性的活动,闪闪发光标记长期德勒兹。摇滚,电视连续剧,科幻小说,色情,视频游戏,日常物品......这就是智慧的地方,现在ressourceraient爱好者。已有几部小说和视频游戏迷的笔者,似乎相当艾尔莎博耶在他的随笔观念的冲突,击败了一定的姿势“啪”将被使用,例如,“朋友”的剧集简单支持笛卡尔或尼采的示威。原研果,他从当代的经验,就很难说明在第一本书中,传统的思想家的论点:视频游戏或虚拟现实设备。警报,以捕捉我们的视野,并填补了3D图像的头盔,身临其境的世界反作用于头部的运动和我们的手对杠杆的工作。什么是这种感知?愿景被技术歪曲并坚持经验,摧毁世界上任何真实的存在?在这种简单化的想法博耶矛盾转向奥地利哲学家胡塞尔(1859-1938),现象学的创始人和后卫一个道理,这将是可知的只有从“感知源于”外国工作技术对象。哲学家,但他已经没有兴趣,尽管幅度不大,由“立体镜”或“有色眼镜,歪曲”?正是通过这些边缘情况,年轻的研究人员试图思考她所谓的“人工感知”。批评胡塞尔的读者德里达和斯蒂格勒,提出了包括这方面的经验是“幻觉建造的。”无论是感性的幻想,或艺术虚构或模拟技术到我们的想象能力的替代,“视频游戏图像”迫使我们思考两个“形象意识”之间的共存:物理和知觉场免费图像,或幻想。这种情况迫使我们重新思考不仅是二十世纪的主要思想之一,胡塞尔,而且要重新思考什么感觉一般,将控制台操纵杆时也是如此。....